Auteur: V. M.

De correspondentie van de heilige Maagd

Vandaag stond er een interessante heilige op de kalender: Ignatius van Antiochië. Hij stierf in 106, dus hij is bij de oudste heiligen die we kennen. Zo oud dat hij volgens de overlevering de apostel Johannes nog heeft gekend.

Onderstaande passage uit zijn levensverhaal op heiligen.net intrigeerde me:

Volgens de overlevering was hij nog een leerling geweest van de apostel Johannes. Jacobus de Voragine († 1298; feest 13 juli) vertelt in zijn gouden legendeboek dat Ignatius als geloofsleerling een brief zou hebben geschreven aan de heilige Maagd Maria. Hij zou daarin hebben gevraagd of alle wonderen die Johannes over Jezus vertelde echt waar waren. In een antwoordbrief zou Maria hem op het hart hebben gedrukt dat hij geloof kon hechten aan alles wat Johannes over Jezus zei.

Waarom is dit een relevante nota?

De MST (mainstream theology – eigen terminologie, nvdr) van vandaag gaat er prat op dat er in de laatste decennia, dankzij het historisch-kritisch bijbelonderzoek, tal van bijbelverhalen ontmaskerd zijn als “geloofsverhalen”. Die hebben niet noodzakelijk een historische basis, maar werden—net als veel heiligenlevens—gestoffeerd om een boodschap over te brengen op de lezer. De mensen van vandaag, en dus ook de gelovigen van vandaag, zijn immers veel kritischer dan hun voorgangers in de voorbije twintig eeuwen, die kritiekloos de grootste fabels als waar aannamen. Zo doet men ons voorkomen.

De anekdote over Ignatius toont het tegendeel aan. De dertiende-eeuwse legendeschrijver heeft een verhaal geschreven dat ongetwijfeld de historisch-kritische toets niet zal doorstaan, waarin de jonge Ignatius correspondeert met de heilige Maagd. De inhoud van die correspondentie legt echter bloot dat, tenminste in de dertiende eeuw, de vraag leefde naar de historische echtheid van de wonderverhalen over Jezus in het Evangelie.

Ik ben ervan overtuigd dat de gelovigen in die twintig eeuwen altijd even kritisch hebben gestaan tegenover de historiciteit van de Bijbel en dat wij in onze tijd daarop geen uitzondering zijn. Het enige verschil is dat wij nu een ander, wetenschappelijk, begrippenapparaat hebben uitgewerkt om die twijfel uit te drukken.

Het antwoord van de legendeschrijver op die twijfel, namelijk dat de heilige Maagd de historiciteit persoonlijk heeft bevestigd tegenover de jonge aspirant-Heilige, verwijzen wij natuurlijk meteen naar de prullenmand.

Spiritueel is het echter een veel mooier resultaat dan welk historisch-kritisch onderzoek ooit zal boeken. Eeuwen voor de afkondiging van de grote dogma’s over Maria klinkt erin reeds het per Mariam ad Jesum. Maria zet de historisch-kritische onderzoeker een hak door per brief hun vragen te beantwoorden dat een jonge geloofsleerling die onderhevig is aan twijfel, de Evangeliën wel degelijk mag lezen als de waar gebeurde verhalen van het leven van haar Zoon Jezus.

Ik heb hier een afbeelding gevonden van een schilderij van de heilige Maagd die het Magnificat schrijft. Misschien zal historisch-kritisch onderzoek ooit aantonen dat zij in werkelijkheid het antwoord op de brief van Ignatius aan het neerpennen is!

Marie Ellenrieder: “Mary Writing the Magnificat” 1833, Staatliche Kunsthalle Karlsruhe

Een oude gsm gebruiken als camera voor webcam en live streaming

Telefoons zijn eigenlijk heel krachtige multimediatoestellen, dus waarom zou die geen dienst kunnen doen als webcam en voor live streaming?

Met relatief goedkope middelen en een beetje technische creativiteit, zet je een multimedia-omgeving op voor live uitzending via streaming. We gebruiken een vaste opstelling met afstandsbediening. Een 24/7 webcam krijg je er gratis bij!

Hier is het schema van hoe het zal werken:

Enkele uitdagingen van het project op een rijtje:

Netwerk

Zonder verbinding met het internet gaat het natuurlijk niet lukken. Het mobiel netwerk gebruiken zou wel eens een dure onderneming kunnen worden. We gaan een kabel leggen die de een modem zal verbinden met een access point op de plaats waar de camera wordt opgesteld. Zo’n kabel kan tot 100m lang zijn. De camera-gsm, die wordt gebruikt voor de uitzending, zal via het access point toegang hebben tot internet. Ook de telefoon die wordt gebruikt als afstandsbediening zal via het wifi-netwerk verbinding kunnen maken met de camera. Dit is meteen het duurste aspect van de onderneming, want een access point kost al snel 40 euro en 100m UTP-kabel 80 euro.

Positie van de camera

Om de opstelling te gebruiken als webcam, is een vaste opstelling noodzakelijk. Volgende overwegingen moet je in acht nemen bij het kiezen van een goeie positie voor de camera-gsm:

  • Kadrering. De camera is vast opgesteld, dus je moet zorgen dat alle belangrijke elementen altijd in beeld zijn. Anderzijds moet je er ook rekening mee houden dat de camera van een telefoon een brede beeldhoek heeft, dus je wil de camera zo dicht mogelijk bij je onderwerp houden, anders zal het centrum van de actie heel klein in beeld komen.
  • Beveiliging. Zelfs een tweedehandse gsm die eigenlijk stuk is, zou wel eens gestolen kunnen worden. Kies dus best een positie of een bevestigingsmethode die niet uitnodigt tot diefstal. Ik heb voor mijn camera uit een plaat aluminium een soort hoesje geplooid dat vastgeschroefd wordt aan het meubilair.

Geluid voor de live streaming

Het microfoontje van een gsm is goed genoeg om van dichtbij in te spreken, maar hopeloos als je al het geluid in een grote ruimte wil opnemen. Je moet dus een geluidsinstallatie hebben met een versterker en een of meerdere microfoons en we gaan proberen die in te pluggen op de gsm. Het geluid dat opgevangen wordt door de opgestelde microfoons zou dan goed hoorbaar moeten zijn, maar het omgevingsgeluid zal wellicht moeilijk hoorbaar zijn.

Er zijn twee manieren om geluid op je gsm op te nemen van een externe bron. 

Via hoofdtelefoonaanluiting

Je kan de jack-aansluiting gebruiken, waar je meestal je hoofdtelefoon of headset inplugt. Daarvoor heb je wel enkele hulpstukken nodig, want zo’n gsm-jack is een 4-polige stekker (één pool is aarde, één pool is mono-geluid voor de microfoon en twee polen zijn stereogeluid voor de hoofdtelefoon) en een gewone audiokabel zoals die waarmee je de aansluiting op je geluidsinstallatie kan maken is 3-polig (gewone stereo).

Je kan proberen te werken met een jack-splitter, die de 4-polige gsm-stekker splitst naar twee aparte 3-polige stekkers, één voor microfoon en één voor hoofdtelefoon. Je moet nog goed opletten, want er zijn twee types van 4-polige jacks en afhankelijk van welke gsm je hebt, moet je een splitter nemen van type OMTP of van type CTIA. Dat laatste is bij moderne gsm’s het meest courant. Op internet vind je dat vast wel terug.

Ervaring leert echter dat niet in alle omstandigheden je telefoon je kabel zal ‘herkennen’. Zelfs al heb je een verloopstuk van het juiste type, dan nog kan het gebeuren dat je gsm  de aangesloten kabel niet ‘herkent’ en dus gewoon blijft opnemen met zijn interne microfoon. Dat komt omdat de gsm op de microfoonlijn een bepaalde impedantiewaarde verwacht, die typisch is voor het microfoontje van een headset, maar niet aanwezig is als je de kabel rechtstreeks aansluit op de lijnuitgang van een versterker. Daarvoor bestaat er een speciale “line out” verbindingskabel met ingebouwde impedantie, speciaal bedoeld om op de gsm geluid op te nemen dat rechtstreeks van de versterker komt.

Anderzijds heb ik ervaren dat een lange verlengkabel ook een zekere impedantie veroorzaakt en dan werkt zo’n kabel met ingebouwde impedantie juist tegen, want die verzwakt het geluid.

Opletten geblazen is het ook met storingen op lange verlengkabels die naast andere geleiders liggen. Zo is het niet aangeraden een audiosnoer in hetzelfde kabelgootje te leggen waar al een luidsprekersnoer ligt, dat heb ik ook geleerd.

De opname van het geluid is dus niet zo eenvoudig en je zal wat moeten experimenteren. Tal van factoren zijn in het spel: de manier waarop je gsm een aangesloten kabel met microfoonlijn herkent, de lengte van je kabelverbinding tot de versterker, de kwaliteit van je signaal, storingen van andere kabels,…

Via USB

Een andere methode om een externe geluidsbron aan te sluiten is via de USB-aansluiting van je gsm. Daarvoor heb je een USB sound adapter. Nadeel van deze methode is dat je niet tegelijk je gsm in de voeding kan steken en geluid kan laten opnemen. Je zal dus tijdens het streamen de USB-aansluiting op de geluidsbron moeten aansluiten en dan nadien weer overpluggen naar de voeding om de batterij op te laden.

Streaming

Voor streaming zijn er twee voor de hand liggende keuzes: Facebook en YouTube.

Op Facebook maak je best een pagina aan en via de Facebook-app Paginabeheer kan je met twee klikken “live gaan”. Je opname wordt dan live uitgezonden via je pagina op Facebook en na afloop kunnen bezoekers ze ook opnieuw afspelen.

Op YouTube maak je een eigen kanaal aan en via de YouTube-app op je gsm kan je de livestream opstarten. Die wordt dan later ook bewaard op het kanaal. Je kan met de app de uitzendingen op voorhand inplannen.

YouTube is de beste optie voor streaming, omdat je kanaal voor iedereen gemakkelijk toegankelijk is, terwijl je uitzendingen op Facebook eigenlijk enkel bedoeld zijn voor andere gebruikers van Facebook. Als je op Facebook toch veel mensen bereikt, kan je je uitzendingen op YouTube delen via je Facebookpagina, zo vang je twee vliegen in een klap.

Bediening

Vermits de camera-gsm permanent wordt opgesteld op een misschien moeilijk bereikbare positie, moet je die vanop afstand kunnen bedienen. Daarvoor bestaan heel handige apps. Op de camera-gsm kan je TeamViewer Host installeren. De persoon (of personen) die de opnames zullen starten en stoppen, moeten op hun gsm TeamViewer for Remote Control installeren. Als je daarmee inlogt op de camera-gsm kan je die volledig bedienen alsof je hem in je hand hebt.

Webcam

Een eenvoudige webcam is eigenlijk gewoon een foto die je kan tonen in een webpagina, zoals er miljarden online te vinden zijn, maar die om de zoveel seconden wordt vervangen door een nieuwe. Op je gsm kan je met een app zoals Automate een scriptje maken dat elke minuut een foto neemt en die vervolgens met FTP oplaadt naar je webserver. Met twee regels javascript op je website, wordt de foto om de vijf seconden herladen, zodat je steeds het meest recente beeld ziet.

Alle onderdelen op een rijtje gezet:

Let op: je gebruikt dus of de Line-out-kabel of de jack-splitter! 

De meeste hulpstukken vind je bij https://www.allekabels.nl, maar de Line-out verbindingskabel heb ik enkel op Amazon teruggevonden.

Dit zijn de benodigde apps:

TeamViewer Host
TeamViewer Host
Developer: TeamViewer
Price: Free
TeamViewer for Remote Control
TeamViewer for Remote Control
Developer: TeamViewer
Price: Free
YouTube
YouTube
Developer: Google LLC
Price: Free
Facebook Pages Manager
Facebook Pages Manager
Developer: Facebook
Price: Free
Automate
Automate
Developer: LlamaLab
Price: Free+

Zo ziet een scriptje op Automate eruit, dat voor de registratie van de webcambeelden zorgt:

Dit korte stukje javascript-code op je website zal zorgen dat de webcamfoto vanzelf update om de 5 seconden:

<script type="text/javascript">
setInterval(function() { 
  var myImageElement = document.getElementById('heilighart'); 
  myImageElement.src = '/heilighart/heilighart.jpg?rand=' + Math.random();
}, 5000);
</script>

Veel succes! 

Dit artikel verscheen reeds in een eerdere versie, maar is hier aangevuld met extra informatie.

De zwijgende paus leert ons een lesje

“Ergernis” is in de geloofsleer een woord met een heel specifieke betekenis. “Ergernis geven” betekent “tot zonde aanzetten”: iemand kan door jou tot zonde aanzetten (“ergernis geven”), maar het kan ook zijn dat je jezelf tot zonde brengt (“zich ergeren”). Jezus keurt beide sterk af en gebruikt harde beelden om dat uit te drukken.

Ergernis geven: Maar wie één van deze kleinen die op Mij vertrouwen ten val brengt, kan beter met een molensteen om zijn nek in volle zee gegooid worden

Mt 18:6

Zich ergeren: Maar als je rechteroog je doet struikelen, ruk het dan uit en gooi het weg. Want het is beter voor je dat een van je ledematen verloren gaat, dan dat heel je lichaam in de hel wordt gegooid. En als je rechterhand je doet struikelen, hak haar dan af en gooi haar weg. Want het is beter voor je dat een van je ledematen verloren gaat, dan dat heel je lichaam naar de hel gaat

Mt 5:29-30

Welnu: het zwijgen van de paus over de aantijgingen van mgr. Viganò, ergert me. Ik ben er echter nog niet uit of dit een casus is van het eerste geval, dan wel van het tweede.

In de media wordt gelukkig veel energie gespendeerd, vooral door twitteraars wiens accountnaam eindigt op de letters sj, om mijn ergernis weg te nemen. Ik lees berichtjes op Twitter waarin met grote bewondering wordt gesproken over het zwijgen van de paus, aan de hand van spirituele boekjes die hijzelf nog schreef in de jaren ’90, of van de geestelijke oefeningen van Sint Ignatius of of van het voorbeeld van Onze Heer Jezus Christus zelve.

Ik begrijp wel de waarde van het zwijgen onder valse beschuldigingen als verheven vorm van christelijke waardigheid, maar je moet ook niet overdrijven.

Als ik me nog steeds ongemakkelijk voel, ligt dat niet zozeer in de vraag of de paus dit of dat nu al dan niet wist, want schuldfetisjisme is niet christelijk. Wat me het meest bevreemdt is de dubbelzinnigheid van de hele situatie.

Het voelt zo anders.

Tot voor kort werd over het toedekken van misbruik altijd gezegd dat de kerk van hoog tot laag met de grootste openheid tewerk gaat en dat kennis verzwijgen zonde is. En nu is zwijgen plots een deugd geworden?

Tot voor kort heeft paus Franciscus nooit een blad voor de mond genomen als hij kritiek kreeg en schuwde hij harde woorden niet tegenover gelovigen die hem niet liggen. En nu is het zwijgen plots raadzaam om verdeeldheid te vermijden?

Tot voor kort was het bon ton het primaatschap van de paus te relativeren en hem vooral niet te verheffen als een plaatsvervanger van Christus. En nu wordt hij in zijn weigering verantwoording af te leggen over zijn functioneren in zijn ambt, als een alter Christus voorgesteld.

Hoe bevreemdend ook, de paus heeft niet echt een andere optie, indien hij inderdaad niet op de hoogte was van het misbruik door McCarrick. Het is immers moeilijk, zoniet onmogelijk om sluitende bewijzen voor te leggen die aantonen dat je ergens niet van op de hoogte was. Als hij daarentegen wel op de hoogte was, ware het een betere zet geweest over te gaan tot een groot mea culpa. Misschien wil hij door te zwijgen de weg  openhouden om daartoe alsnog over te gaan?

Het lijkt erop dat dit verhaal nog zal worden vervolgd. Wat ook de afloop weze, we genieten nu de volle smaak van een jezuïtisch pontificaat!

Weekdagen in Advent op Missale

De weekdagen van de Advent zijn toegevoegd aan de website Missale. Tot voor kort waren enkel de dagen uit het missaal voor zon- en feestdagen zichtbaar. Nu verschijnen de eerste dagen uit het missaal voor weekdagen, met bijpassende illustraties.

Dinsdag van de eerste week van de Advent

De weekdagen van de Advent volgen een bijzonder schema. Tot 17 december zijn ze gekoppeld aan de voorafgaande zondag. Zo heb je bijvoorbeeld de “Dinsdag in de tweede week van de Advent”. Vanaf 17 december liggen de dagen vast op de kalender. Dat zijn de acht dagen voor Kerstmis, waarop als tussenzang de zogenaamde O-antifonen gezongen worden.

De eerste lezingen komen voornamelijk uit het boek Jesaja en overlopen alle voorspellingen die verwijzen naar de komst van Christus.

Aan de pagina’s voor de buitengewone vorm had ik geen werk, want het tridentijns missaal voorziet geen aparte missen voor de weekdagen in de Advent. Er zijn wel de quatertemperdagen in de derde week van de Advent, maar die zaten er al in.

Het rapport van twee maanden knutselen met katholieke tools

De voorbije zomermaanden mogen productief genoemd worden. Omdat het je tijdens je vakantie misschien ontgaan is, hierbij een overzicht van het nieuwe materiaal dat verscheen op deze blog en afgeleide publicaties:

Een kortfilm “Ambient Mass”

Time-lapse beelden uit onze kerk, voorzien van een soundtrack met geluidsfragmenten uit onze internationale eucharistievieringen.

Een nieuwe app “Alledaags Geloven”

Afgeleid van de gelijknamige website. Heb je behoefte aan een kort ogenblik gebed of bezinning, open de app en met één klik krijg je toepasselijke inhoud voorgeschoteld.

Alledaags Geloven
Alledaags Geloven
Developer: Geloven Leren
Price: Free

5 Nieuwe kaarten op “Alledaags Geloven”

Op Alledaags Geloven vind je nu ook de “Avondwoordjes” van Don Bosco, de “Ingesproken Lezingen” van Bijbelhuis Zevenkerken, de “Preken” van preken.be, de “Psalmen” van psalmen@youtube en de houtsnedes van holyhome.nl.

Website “Missale” uitgebreid

De liturgische kalender van de webiste Missale is aangevuld tot 2024 (ook voor je agenda!) en er is een nieuwe knop “Lectionarium” waarmee je de lezingen van de mis ophaalt, ook voor de tridentijnse misaal. Er wordt nu nog naarstig gewerkt om spoedig ook de weekdagen uit de “sterke tijden” van Advent en Vasten online te zetten.

Website en app met Katholieke gebeden uitgebreid

Het volledige Kyriale is nu opgenomen op de website met katholieke gebeden en alle liederen zijn voorzien van een geluidsbestand, zowel op de website als in de Android app.

Katholieke gebeden
Katholieke gebeden
Developer: Geloven Leren
Price: To be announced

Bijbelverwijzingen op Prentencatechismus werken weer

De website Prentencatechismus verbindt de oude met de nieuwe catechismus. Nadat men de stekker uit bijbel.net had getrokken, werkten de links naar de bijbelpassages niet meer. Dat is nu rechtgezet met nieuwe links, ditmaal naar de Petrus-Canisiusvertaling.