Tag: kunst

Moderne kunst vrijgeleide voor godslastering?

We maakten een reisje in de Westhoek en reden op de baan tussen Staden en Roeselare langs een bijzonder opvallend futuristisch bouwwerk dat een kerk bleek te zijn. Toch wel erg benieuwd maakten we een stop en wat bleek: de kerk was zelfs open! Ik dacht vol verwachting bij mezelf, zo’n moderne architectuur is niet mijn ding, maar dat kan vanbinnen wel best meevallen.

Futuristische Christus-Koningkerk in Sleihage

Net achter het portaal passeer je onder dit kunstwerk door, aan het plafond opgehangen, aardig groot, want ik zou de spanwijdte op zo’n 2m schatten.

Beeld boven het portaal van de Christus-Koningkerk van Sleihage

Ik heb me al het hoofd gebroken over wat het zou kunnen voorstellen. Je herkent een christushoofd met doornenkroon, op een romp met vleugels als van een nachtvlinder in plaats van armen, een reptielachtig lichaam zonder benen (of moet ik zeggen: poten) en een lange staart. Het beeld is gericht naar het altaar.

Is het een verbeelding van de verrezen Christus, die zoals een nachtvlinder uit zijn pop tot nieuw leven komt? Maar waarom dan de staart?

Is het een verbeelding van een demon, die huist bij het portaal van de kerk, om de kerkgangers na hun sacramentele ontmoeting met Christus bij het buitengaan eraan te herinneren dat het Kwaad buiten die deuren loert?

Is het een vermenging van bijbelse symboliek, de bronzen slang die Mozes op een paal bevestigde tot redding van de Israelieten, of de slang die Jezus aan zijn leerlingen als beeld van wijsheid voorhoudt, de vleugels van de cherubs waarvan zo vaak sprake in het oude testament, of van de adelaar in de apokalyps, of de worm die blijkens een artikel dat ik op mijn zoektocht aantrof diverse malen in de Bijbel als beeld wordt gebruikt?

Ik ben benieuwd of ik er ooit een uitleg over zal krijgen, maar hoe goed die ook zou zijn: dit beeld is aartslelijk.

De modernistische architectuur van de kerk was een uitdaging op zich, maar die wil ik graag aangaan zolang ze ten dienste staat van het geloof. Ik vind het haast jammer dat de kerk toegankelijk was, want de indruk die het beeld op me heeft achtergelaten (dat niet tot de oorspronkelijke inrichting kan hebben behoord, daarvoor is het een te grote stijlbreuk) straalt af op het hele gebouw.

De architect van het futuristische gebouw kan dit nooit gewild hebben. Ook de andere aanwezige kunstwerken van heel uiteenlopende al dan niet figuratieve aard kwamen niet in harmonie met het gebouw. Het bouwjaar 1960 en de blanke vloersteen van het presbyterium laten me eveneens betwijfelen of het aanwezige volksaltaar bij het originele ontwerp hoort, want als je voor het altaar staat heb je eerder de neiging de ober te wenken om een mojito te bestellen dan neer te knielen in aanbidding voor het tabernakel.

Misschien had ik over het geheel milder geoordeeld als dat beeld niet bij de ingang had gehangen. Nu echter beeld ik me in dat ik als pas aangestelde bisschop van bisdom Brugge de parochie mijn plechtige intrede zou aankondigen, waarop ik een ferme bulldozer zou huren, me met staf en mijter aan de stuurknuppel zou zetten en vanuit Brugge naar Sleihage zou denderen om—tot verrassing van de verzamelde gelovige gemeenschap—de kerk frontaal binnen te rijden en ze met de grond gelijk te maken.

Kerkelijke kunst moet dienstbaar zijn, zelfs al is ze modern. Moderne kunst is geen vrijgeleide tot blasfemie. De Kerk zou daarover moeten waken. Punt.

Plechtige intrede van de bisschop van Brugge in de Christus-Koningparochie in Sleihage

Slagveld in de Kathedraal

In de kathedraal van Antwerpen is een nieuw schilderij onthuld. Naast de bekende Kruisafneming van Rubens, hangt nu een moderne interpretatie van hetzelfde werk en op hetzelfde formaat, van de hand van Sam Dillemans.

Pastoor Bart Paepen is al jarenlang pleitbezorger van moderne kunst in zijn kerk. In 2015 haalde hij met “De Man die het Kruis Draagt” reeds een werk van Jan Fabre binnen.

In zijn toespraak tijdens de onthulling van het nieuwe kunstwerk, gaf hij de tip om het schilderij van Dillemans ook eens te bekijken door er pal onder te gaan staan. In het nauwelijks figuratieve werk komt dan het verdriet en het gevoel van rouw pas goed tot uiting, want in het reliëf van het ruw bepleisterde canvas herken je het landschap van een slagveld na de oorlog. Niet toevallig als je weet dat Dillemans ook een hele reeks werken maakte rond het thema “Paintings of the Great War“.

Hieronder vind je enkele fotografische impressies genomen tijdens de onthulling van het werk op zaterdag 23 november 2018, wat meteen ook de gelenheid was om de kathedraal eens te bezoeken in een stemmige nachtelijke atmosfeer.

Ik bedenk me trouwens, als dit kikvorsperspectief inderdaad zo’n interessante ontsluiting is voor het kunstwerk, heeft de kunstenaar nooit overwogen om het niet aan de muur te hangen, maar horizontaal te plaatsen, zoals een maquette?

Het rapport van twee maanden knutselen met katholieke tools

De voorbije zomermaanden mogen productief genoemd worden. Omdat het je tijdens je vakantie misschien ontgaan is, hierbij een overzicht van het nieuwe materiaal dat verscheen op deze blog en afgeleide publicaties:

Een kortfilm “Ambient Mass”

Time-lapse beelden uit onze kerk, voorzien van een soundtrack met geluidsfragmenten uit onze internationale eucharistievieringen.

Een nieuwe app “Alledaags Geloven”

Afgeleid van de gelijknamige website. Heb je behoefte aan een kort ogenblik gebed of bezinning, open de app en met één klik krijg je toepasselijke inhoud voorgeschoteld.

Alledaags Geloven
Alledaags Geloven
Developer: Geloven Leren
Price: Free

5 Nieuwe kaarten op “Alledaags Geloven”

Op Alledaags Geloven vind je nu ook de “Avondwoordjes” van Don Bosco, de “Ingesproken Lezingen” van Bijbelhuis Zevenkerken, de “Preken” van preken.be, de “Psalmen” van psalmen@youtube en de houtsnedes van holyhome.nl.

Website “Missale” uitgebreid

De liturgische kalender van de webiste Missale is aangevuld tot 2024 (ook voor je agenda!) en er is een nieuwe knop “Lectionarium” waarmee je de lezingen van de mis ophaalt, ook voor de tridentijnse misaal. Er wordt nu nog naarstig gewerkt om spoedig ook de weekdagen uit de “sterke tijden” van Advent en Vasten online te zetten.

Website en app met Katholieke gebeden uitgebreid

Het volledige Kyriale is nu opgenomen op de website met katholieke gebeden en alle liederen zijn voorzien van een geluidsbestand, zowel op de website als in de Android app.

Katholieke gebeden
Katholieke gebeden
Developer: Geloven Leren
Price: To be announced

Bijbelverwijzingen op Prentencatechismus werken weer

De website Prentencatechismus verbindt de oude met de nieuwe catechismus. Nadat men de stekker uit bijbel.net had getrokken, werkten de links naar de bijbelpassages niet meer. Dat is nu rechtgezet met nieuwe links, ditmaal naar de Petrus-Canisiusvertaling.

De liturgische kalender van Missale is ingevuld tot 2024

Op de website missale.net kan je voor elke zondag of feestdag een stukje van de lezingen uit de mis vinden met een bijpassende illustratie. De website bevat intusen meer dan 1000 illustraties, meesterwerken uit de schilderkunst, tekeningen, foto’s en meer verbeeldend materiaal.

De liturgische kalender is nu verder aangevuld tot 2024.

Missale.net

Een spin-off van deze website zijn de liturgische kalenders die je kan opladen in je persoonlijke agenda, bijvoorbeeld op je mobiel, via Google of andere online agenda’s. Ook die is nu ingevuld tot 2024. Je kan kiezen voor de liturgische kalender volgens de gewone vorm van de ritus (novus ordo) of volgens de buitengewone vorm van de ritus (tridentijnse ritus) en je kan ook kiezen of je enkel de zondagen en feestdagen wil, of ook de weekdagen.

De links om de online kalender op te laden, vind je op deze pagina:

Liturgische kalenders

De lakmoesproef van schaamte en verlossing

Het oudstse artikel op deze blog dateert van mei 2007. Het is getiteld “Verontwaardiging over schaamte”. De aanleiding van het artikel waren enkele hedendaagse kunstwerken die verschenen in het openluchtmuseum Middelheim van de Amerikaanse ‘shockartiest’ Paul McCarthy. Eén van de werken, Complex Pile, stelde een gigantische drol voor. Nog geen maand geleden was er weer zo’n werk in de aanbieding: Arc de Triomphe van het Oostenrijkse collectief Gelitin, waarvan ik omwille van de kiesheid liever geen illustratie voorzie. Ik vroeg me af wat de zin van zo’n kunstwerken kan zijn. Als ik in de soms ronduit shockerende kunst toch één werking erken, is het de opwekking van schaamte.

Read More