Geloven Leren
Opinie en tools voor wie begaan is met het katholieke geloof
De 97 ontbrekende passages in het lectionarium
Het valt nauwelijks op als je de mis bijwoont, zeker niet omdat niemand meer over een missaal beschikt waarin de perikopen staan vermeld die de lezingen uitmaken, maar regelmatig worden in de schriftlezingen verzen uit de oorspronkelijke bijbeltekst weggelaten. Het was Matthew Hazell die me er op twitter attent op maakte. Hij postte enkele jaren geleden wekelijks de lezingenteksten en vergeleek die met de originele bijbeltekst.
De inleiding tot het lectionarium (maar wie heeft die ooit gelezen?) vermeldt als reden: The omission of verses in readings from Scripture has at times been the tradition of many liturgies, including the Roman liturgy. Admittedly such omissions may not be made lightly, for fear of distorting the meaning of the text or the intent and style of Scripture. Yet on pastoral grounds it was decided to continue the traditional practice in the present Order of Readings, but at the same time to ensure that the essential meaning of the text remained intact. One reason for the decision is that otherwise some texts would have been unduly long. It would also have been necessary to omit completely certain readings of high spiritual value for the faithful because those readings include some verse that is pastorally less useful or that involves truly difficult questions."
Alsof reeds kritiek vanuit traditionele hoek anticiperend, wordt hier gesteld dat ook het oude missaal verzen wegliet, en dat die praktijk dus gewoon is voortgezet. Vervolgens wordt gesteld dat het ‘pastorale overwegingen’ zijn op basis waarvan beslist is bepaalde verzen te verwijderen, ‘omdat ze moeilijke vragen opwerpen’. Wat blijkt in de praktijk, is dat het vooral verzen betreft met veroordelende of ‘politiek incorrecte’ inhoud. Mij bekruipt het gevoel dat er modernisten aan het werk zijn geweest bij de samenstelling van het lectionarium, die wel graag de gemeenplaats gebruiken dat ‘in de Middeleeuwen (lees: voor het concilie) gelovigen de bijbel niet mochten lezen’, maar uiteindelijk zelf hetzelfde praktiseren, door te bepalen welke stukken van de bijbel gelovigen wel of niet mogen horen.
Je kan dan zeggen: ja, maar iedereen kan vandaag wel gewoon de volledige bijbel ter hand nemen en daarin staat alles. OK, fair enough, dus laten we het voor de meer doortastende gelovige dan ook wat makkelijker maken na te gaan wat de schriftlezingen uit de mis nog meer te vertellen hadden! Nog maar weer eens een nieuwe website ineengebokst dus.
https://missing.gelovenleren.net/
Op deze site krijg je eerst een visueel overzicht van de bijbel (alleen de hoofdstukken van de boeken die ergens in de lezingen worden gebruikt). Elk vers is een vakje dat met kleurcodes aangeeft of het vers in de liturgie zit. Bovenaan het vakje voor de tridentijnse mis, onderaan voor het moderne lectionarium. Een groene markering geeft aan dat het vers wordt gelezen, bij een oranje markering is dat in een optionele lezing, bij een rode markering is het vers overgeslagen. Elk hoofdstuk heeft een link naar een pagina met de volledige tekst, waar je in meer detail kan zien welke passages op welke dagen worden gelezen.
Er zijn verschillende soorten ‘weglatingen’
- Je hebt verzen die in de oude missaal wel gelezen werden en in de overeenkomstige lezing in het lectionarium niet, of volledige lezingen die in het lectionarium helemaal verdwenen zijn.
- Je hebt verzen die niet in het oude missaal voorkwamen, maar die je logischerwijze wel in het nieuwe lectionarium zou verwachten, maar overgeslagen worden in de systematische lezing die in de ruimere context van de verzen wel wordt gehanteerd.
- Van de onbrekende verzen zijn er die elders in het lectionarium toch verschijnen, vaak op weekdagen, waardoor ze nauwelijks gehoord worden.
- Een andere nieuwigheid van het lectionarium is de verkorte lezing: een stuk van de lezing wordt gemarkeerd als optioneel en daardoor zijn ook die verzen in veel kerken niet te horen.
- Tenslotte introduceerde het nieuwe lectionarium ook de drie- en tweejarige cycli, die toelaten een groter aantal bijbelpassages op te nemen, maar waarin belangrijkere teksten misschien maar eens om de drie jaar gehoord worden.
- Buiten de lezingen zitten er in de liturgie nog heel wat bijbelfragmenten, en er zijn naast de eucharistie nog andere rituelen waar een liturgie bij hoort, waarin ook uit de bijbel wordt gelezen; dat is een studie op zichzelf en hier niet in scope!
Onder al die ‘weglatingen’ is een grote grijze zone, waarbij je kan twijfelen of er pragmatische, oprecht pastorale of dan toch ideologische keuzes gemaakt werden. Wat mij vooral intrigeert is de tabula rasa vanwaaruit de liturgisten vertrokken. Als je een nieuw systeem van lezingen opzet met de bedoeling dat er meer bijbelpassages in de liturgie gehoord worden en als je daarvoor ook de ruimte creëert door een derde lezing in de mis toe te voegen en door een jaarcyclus om te schakelen naar een drie-jaarcyclus, dan zou ik verwachten dat het niet nodig is om bijbelfragmenten uit de liturgie te verwijderen. Met de nieuwe website is het redelijk eenvoudig die te inventariseren, waarbij ik uitkom op 97 bijbelpassages die wel in de tridentijnse mis zaten, maar niet verschijnen in het lectionarium. De lijst vind je hieronder.
Ik heb de website gemaakt vanuit een zekere vorm van verontwaardiging, die ik voelde als ik vernam dat de liturgiehervorming niet alleen ‘meer bijbelteksten’, maar soms ook ‘minder bijbelteksten’ heeft gebracht. Als je echter het totaalplaatje bekijkt, en daar is de website uiterst geschikt voor, ebt die verontwaardiging weg en maakt plaats voor nieuwsgierigheid. Misschien dat ik nu een artikelenreeks kan beginnen over de weggelaten bijbelteksten, want wat men verbergt, wekt altijd nieuwsgierigheid op, en dat is niet noodzakelijk slecht.
Artikels over dit thema op internet:
- Chapter 2: the New Mass - OnePeterFive, met enkele voorbeelden, met name de weglating van de passage in de Korinthiërsbrief over de waardige communie.
- New Liturgical Movement: Theological Censorship in the 1969 Lectionary (Part 2): Guest Article by Dr. Agnieszka Fromme, met een tabel die een integraal overzicht geeft van de ‘aanstootgevende’ weglatingen
- New Liturgical Movement: The Omission that Haunts the Church — 1 Corinthians 11:27-29, opnieuw over de weglating van de passage over de waardige communie
- Catholic Mass Lectionary Omits Anti-Homosexualism Verses from Romans 1 - Taylor Marshall, over enkele verzen die volgens de logica van het nieuwe lectionarium wel hadden moeten verschijnen, maar toch zijn weggelaten wegens de gevoelige thematiek
- RORATE CÆLI: Not Just More Scripture, But Different Scripture — Comparing the Old and New Lectionaries, over de verschillen in thematiek bij de keuze van teksten voor het nieuwe lectionarium
- Passages of John NOT in the Lectionary, over de verzen van het Johannesevangelie die niet in het lectionarium zijn geraakt en de verschillende redenen waarom
- List of New Testament verses not included in modern English translations - Wikipedia, over verzen die niet in het lectionarium zitten, omdat ze ook uit nieuwe bijbelvertalingen worden weggelaten, omdat ze latere toevoegingen zijn
De passages uit het missaal van de tridentijnse mis, die niet in het lectionarium voorkomen:
- Gen 27:6-14 Rebekka beraamt het plan om Jakob Isaacs zegen te laten krijgen
- Gen 27:30-40 Het bedrog van Jakob komt uit
- Gen 37:6-11 De droom van Jozef
- Gen 37:14-16 Jozef zoekt zijn broers
- Ex 16:6-7 Belofte van Mozes en Aäron aan het volk not in Hazell
- Ex 20:18-24 Mozes trad nader tot de donkere wolk
- Ex 24:12-18 Mozes besteeg de berg en verbleef 40 dagen in de wolk
- Lev 19:19 Verbod op ongelijksoortige paren
- Lev 19:25 Vruchten van het vijfde jaar
- Lev 23:17 Eerstelingenoffer van brood
- Lev 23:21,26-31 Geboden voor de sabbat
- Lev 23:39-43 Instelling van het loofhuttenfeest
- Lev 26:3-12 Ik zal uw God, gij mijn volk zijn
- Deut 26:1-3 Wat gij moet doen als ge in het land gekomen zijn dat u als erfdeel is gegeven
- Deut 11:22-25 Zo gij deze geboden onderhoudt, zal elke plek die uw voetzool betreedt, u toebehoren
- Deut 26:1-3 Eerstelingenoffer van de vruchten van het land dat ge in uw bezit neemt
- Deut 26:11-15 De tienden voor de leviet, de vreemdeling, de wees en de weduwe
- Deut 31:22-30 Mozes vertrouwt Jozua het lied toe
- 2 Sam 3:16-28 Joab vermoordt Abner
- 2 Kon 4:1-7 Eliseus vult het vat van de weduwe met olie
- 2 Kon 4:25-31 Gechazi slaagt niet in de opwekking van de zoon van de Sunamitische
- Est 13:8-11,15-17 Gebed van Mordekai
- Jes 4:1 Zeven vrouwen zullen vechten om één man
- Jes 7:15 Stremsel van melk en honing zal hij eten
- Jes 19:20-22 Een teken in het land van Egypte
- Jes 45:2-3 IJzeren grendels sla Ik stuk, verborgen schatten zal ik u geven
- Jes 49:7 Koningen rijzen omhoog en vorsten werpen zich neer voor U
- Jes 50:10 Laat hij op de naam van Jehweh vertrouwen
- Jes 54:17 Geen wapen zal u treffen
- Jes 63:1-7 Ik vertrapte de volkeren in mijn toorn
- Jer 17:13-18 Die tegen mij zich verzetten, staan opgeschreven ten dode
- Jer 18:21-23 Geef dus hun kinderen prijs aan de honger
- Ez 1:10-14 Beschrijving van de vier wezens aan Gods troon
- Ez 18:20 Alleen de zondaar zal sterven
- Dan 3:44-51 De vier mannen in de vuuroven
- Dan 9:15-19 Laat uw toorn van Jeruzalem wijken
- Dan 14:27-42 Daniel in de leeuwenkuil
- Joel 2:19 Niet langer geef ik u aan de hoon der heidenen prijs
- Joel 2:23-24,26-27 Dan eet ge volop en nooit meer wordt mijn volk te schande
- Mic 7:16 De heidenen zullen zich schamen
- Zach 8:14-19 Ik heb thans besloten Jeruzalem te overstelpen met gunsten
- Mt 12:43-45 Onreine geesten komen met zeven terug
- Mt 15:3-9 Dit volk eert mij met de lippen
- Mt 15:15-20 Wat bezoedelt de mens?
- Mt 21:12-17 Reiniging van de Tempel
- Mt 21:44 Wie valt op deze steen, zal worden verbrijzeld
- Mt 22:41-46 Jezus tegen de Farizeeen: Wat dunkt u van den Christus
- Mt 23:34-39 Wee Jeruzalem
- Mt 24:15-35 Wederkomst van de Mensenzoon
- Mt 26:1-13 Alabasten kruik
- Lc 18:31-34 Voorzegging van zijn Lijden
- Lc 22:1-13 Verraad van Judas en voorbereiding van het paasmaal
- Joh 5:4 De engel in de badinrichting van Bezata
- Joh 7:3-9 Mijn tijd is nog niet gekomen
- Joh 7:11-24 Wie uit zichzelf spreekt, zoekt zijn eigen eer; maar wie de eer zoekt van Hem, die hem gezonden heeft, hij is waarachtig, en er is in hem geen bedrog.
- Joh 7:31-36 Gij zult Mij zoeken maar niet vinden
- Joh 8:46-50 Ik ben van geen duivel bezeten, doch breng eer aan de Vader
- Joh 12:17-19 Een menigte verzamelt zich bij de intocht
- Joh 12:34-36 Wie is de Mensenzoon?
- Hand 2:15-21 Petrus over de Dag des Heren
- Rom 12:3-4 Stel u niet hoger dan recht is
- Rom 12:17-21 Vergeld geen kwaad met kwaad
- Rom 15:10-13 Verheugt u, gij heidenen
- 1 Kor 10:7-9 Tarten we ook de Heer niet
- 1 Kor 10:13 Hij zal niet toelaten dat gij boven uw krachten bekoord wordt
- 1 Kor 11:27-32 Onwaardige communie
- 1 Kor 12:2 Blindelings gedreven naar afgoden
- 1 Kor 15:51-53 Geheimnis over het einde der tijden
- 2 Kor 11:19-20 Gij verdraagt dwazen en tirannen
- 2 Kor 11:31-33 Paulus ontsnapt uit Damascus in een mand
- Gal 3:16-21 De Belofte en de Wet
- Gal 4:1-3 Slaven van de wereld
- Gal 4:25 Zinnebeeldige betekenis van Sinaï en Agar
- Gal 4:28-30 Kinderen van de Belofte
- Gal 5:26 Begeert geen ijdele glorie
- Gal 6:1-10 Laat ons wel doen
- Eph 3:13 Verliest de moed niet door mijn wedervaardigheden terwille van u
- Ef 4:25-28 Enkele morele vermaningen
- Kol 3:23-24 Weest slaven van Christus
- 1 Tess 5:14-15 Vergeld geen kwaad met kwaad
- 2 Tess 2:4-8 Die zich verheft tegen God zal de Heer Jezus vernietigen
- Tit 2:15 Vermaan en straf met volle gezag
- Heb 1:7-12 Gij blijft dezelfde en uw jaren nemen geen einde
- Heb 9:4-10 Onvolmaaktheid van het joodse offer
- 1 Petrus 2:1,13-19 Weest onderdanig aan menselijk gezag; slaven, weest onderdanig aan uw meesters
- 1 Petrus 3:8-13 Vergeld geen kwaad met kwaad
- Openbaring 14:13 Zalig de doden, die in de Heer sterven
- Wijsheid 5:1-5 Dan staat de Rechtvaardige tegenover hen
- Sir 15:1-6 Wie de Wet nastreeft, zal haar vinden
- Sir 24:5,7,9-11 Hij deed mij wonen in zijn geliefde stad en vestige in Jeruzalem mijn heerschappij
- Sir 24:30-31 Mijn zijtak werd tot een stroom
- Sir 36:2-3 Hef uw hand op tegen het vreemde volk
- Sir 36:6-9 Buig de vijand, stoot de tegenstander terug
- Sir 45:1-6 Mozes, zijn gedachtenis blijve in ere
- Bar 3:16-31 Waar zijn de heersers der volken
- Mak 1:23-27 Offergebed “Laat de heidenen erkennen dat Gij onze God zijt”
- Mak 12:42-45 Collecte en offer voor de verrijzenis van de gesneuvelden
Nota: in deze lijst komen ongetwijfeld fouten voor. De brongegevens zitten in deze Google Sheet. Sommige gegevens zijn dubieus. Zo vond ik voor de tridentijnse lezingen een belangrijke informatiebron op de website catholic-resource.org, maar die corresponderen niet overal met de laatst in voege zijnde versie van het missaal, zoals dat door paus Benedictus XVI werd voorgeschreven ten gebruike in de ‘buitengewone vorm’. Bijvoorbeeld de lezingen in de goede week, schijnen te zijn ingekort in vergelijking met de versie die ik hanteer.
Verwante onderwerpen...
-
Lectionarium van de Tridentijnse Mis
De Tridentijnse Mis gebruikt andere schriftlezingen dan de gewone katholieke liturgie. Het is niet moeilijk op de …
-
Homiletisch directorium teruggeënt op de praxis catechismi van de Romeinse catechismus
Bij het digitaliseren van de Romeinse Catechismus (Catechismus Romanus Ex Decreto Concilii Tridentini, 1566, vert. …
-
99,9% bijbelgetrouw passiespel
Het lijdensverhaal in toneelvorm Voor de passieweek heeft Geloven Leren een reeks bijzondere publicaties in petto: het …
-
Nederlandse Prima Pars van de Summa in druk!
Al enkele jaren wordt met wisselende intensiteit gewerkt aan de website waarop de Nederlandse vertaling verschijnt van …
-
Het ontbrekende stokpaardje: "bovennatuurlijk geloof"
Trouwe klanten wint een handelaar door mensen waar voor hun geld te geven. “Waar” staat voor …